Monday, January 31, 2011

吴氏太极拳拳架正宗 颜紫元

吴氏太极拳拳架在被称为“吴氏太极拳”前,已有“大架、小架”,大架也称外传架,小架称内传架,均是全佑当年学自杨禄禅先师的。而杨禄禅则得自陈长兴,陈长兴得自由其九世祖陈奏庭一路传下(陈长兴为陈氏五传者)的。陈奏庭与李仲、李信则先学于董秉乾老道,其舅父李春茂及王堡王仲锦则学于董秉乾道友博公道长。入清后陈奏庭又随蒋发深造。博公、董秉乾、蒋发均为山西汾州府汾河小王庄王氏七世祖王宗岳弟子,王宗岳则为小王庄旁观庙来自云南云游道人(父女俩)之弟子。云南云游道人是元末张三丰祖师的五世传人。






外传大架不知始自何人,大约自王宗岳时始有,为考验弟子所设。杨禄禅、吴全佑当年开始学拳时均只知外传大架。内传小架是真传架,亦即张三丰祖师原创架,恩师马公岳梁传之内传小架即现称吴氏快架,其动作名称及顺序与唐村李氏康熙年间的谱载十三势完全一样,马公也多次说过吴氏快架就是杨禄禅得自陈长兴的道家内传小架。因是传承人,故陈长兴、杨禄禅、全佑均不称自己是创始人。







陈氏太极始自陈有本,赵堡太极始自陈清萍(得张彦传内传小架,又学陈有本架。传武禹襄内传小架,传怀庆府弟子内传架与陈有本架的混合架,怀庆府各弟子又各自创拳架),武氏太极始自武禹襄(改创内传小架而来)及郝月如(改创武禹襄拳架),杨氏太极始自杨建侯(创中架)、杨澄甫(创杨澄甫大架),吴氏太极则始自吴鉴泉。孙氏太极始自孙禄堂(改武禹襄拳架,混入形意、八卦),王氏拳架始自王兰亭(改杨禄禅所传大小架为太极五星椎,混入岳氏连拳、八卦),犹龙太极始自司新三(以武当培远尘道人“周身法”改创王兰亭太极五星椎,并混入通背、八卦、三皇炮捶等),李氏太极始自李瑞东(改王兰亭太极五星椎为太极五“行”捶,混入少林金刚八势、形意、八卦、八极等)







吴氏太极拳有1914年吴鉴泉与北京师兄弟创的拳架;有经吴鉴泉1914年至1928年不断修改的最终定型的拳架;有吴公仪在其父1928年定型前所学、所传的拳架(方架一)及吴公仪在的黄埔军校教的拳架(方架二),但以吴鉴泉1928年最后定型拳架为正宗。吴鉴泉1928年最后定型拳架直接源自原张三丰拳架即内传小架,是由内传小架的阴阳神妙变化而来,恩师马公曾为本人开示过其如何变化而来,奇妙异常!因吴鉴泉1928年最后定型拳架并不比小架大,甚至还小,故吴门不称吴鉴泉1928年最后定型拳架为大架,而称慢架,与杨氏称法不同。全佑还曾传白云观安长龄等外传大架,后称全佑老架或原始太极拳(有的白云观道人扩充了全佑老架)



另有姚馥香之十三势架及长拳(其师汤士林得自太白山道人的外传大架及源自通背的长拳),萧功卓氏太极(现称府内派,是萧氏在杨氏原外传架基础上混入形意、八卦、通背 、少林及武式太极而成)



详见颜紫元《太极拳史真相大白》

颜紫元 2007年11月26日

中华民众在对待有才华之士的情形上,犹同中国政府,是 “精英淘汰制”,就是政府选官员的政策,就是为了淘汰精英,选拔平庸、专营奉承之辈而设制的。这种情形在上世纪五十年代以前的中国也存在,只不过是个别现象。五十年代后,便成为从中国政府,到民间的普遍情形。当年的反右运动,二百余万中国的各行业一流的栋梁精英,不仅被政府打倒,同时也被全体民众践踏。

文革十年,又有无以计数的残存的一流精英、二流、三流精英,被全社会、全民众摧毁、迫害,于是“精英淘汰制”形成了一种中国社会的传统,民众是忌恨有才华之士的,尤其容不得天才!

我曾为那些大师们叹息,仿佛我能感受到他们当时的一呼一吸,我也为那些默默承受的二流、三流的人才而惋惜,他们在无奈中挣扎着度过一生……。

我庆幸自己能够逃离那人生准则、价值观颠倒,群魔乱舞、冤鬼凄嚎、遍地毒素、癌瘤泛滥,仿佛世界末日渐临的世界。

那是一个极度疯狂、反人性、反自然、沉重剥削与无穷贪婪的世界。

庆幸啊!是的,我热爱我们民族的文化,那也属于整个人类的文化,我认识到,我虽身在海外,但要比身在国内,能为中国文化做更多的事,而且做得更好。同时也不影响本人对家庭的责任,与共享天伦之乐的时光。